Wednesday, December 5, 2012

人生难得一知己



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人生难得一知己
一个人一生会有很多朋友 ,但是真正称得上知己的却不会很多。知己是能够在心灵上相知相通亲密无间的人。真正的知己不一定是夫妻 也不一定是整天相互厮守的人。他们可能相隔遥远, 也许会近在咫尺;他们能互相读懂对方的每一个眼神 ;能明白对方每句话的含义;他们无须花言巧语也无须朝夕相处,他们不在乎对方的相貌, 也不在乎对方的 贫陋,他们无须刻意隐瞒自己 ,他们能容纳对方的所有瑕疵 ,他们肯为对方两肋插刀
人生难得一知己
己能为对方舍弃所有。当你遇到挫折时 ,他会为你送去温馨的话语,不会說一句损你尊严的話;当你意气用事时,他会费尽心机为你摆明事理 ;你有了错误他绝不迁就,而会不厌其烦的帮助你;当你心情不好时他也不会和你一般见识大吵大闹,会为你想尽一切来排遣烦闷;当你愉快时他也会把自己的愉快 告诉你,与你共享那分喜悦;当你烦恼时他即使也正在烦恼也不会告诉你。知己没有相互间的占有欲,知己只有默默的奉献自己;知己就是彼此的牵肠挂肚;知己就 是彼此的心领神会;人生得一知己足矣
人生难得一知己
不是跟谁在一起最开心,谁就是你的知己;不是谁在你心目中最完美,谁就是你的知己;也不是在你最危难的时候谁没有背叛你,谁就是你的知己。
什么是完美,什么又是缺陷?什么是朋友,什么又是敌人?有时标准不好掌握,我们也很难说清楚。因为人都有自私的一面,所以才有了善恶美丑。有时人生就是煮熟了的馄饨,你说不清我,我也说不清你。天地朦胧,世界朦胧,谁又说得清这些标准,全凭我们用心灵这杆称去品味。
人生难得一知己
人的感情生活,除去与生俱来的亲情外,爱情和友情就像鸟儿的双翅,使人的情感能够得以飞翔和丰富多彩。在这个喧嚣、浮躁的社会,能够有几个可以称得上的朋 友相伴,那真的是太幸福的事了。但我知道,朋友二字说说容易,能够真正做彼此的朋友,却又是那么不易,更何况是知己呢。
古希腊著名的哲学家、科学家和教育家亚里士多德曾经说过:朋友是附于两个躯体的一个灵魂。我不知道我们能不能做到名副其实,但我明白,人是不可缺少朋友的,事实上大家应该已经是朋友了,只是能够做那一种朋友而已。
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Friday, November 9, 2012

A analisys the idioms of 《 Hong Lou Meng 》



楼梦》中出现的成语运用及其功能浅析 之四   摘录自 百度赤道中人文库
一、人物对白中情境描绘的成语运用例子(前面篇章)
二、警世、讽刺描述中的成语运用例子(前面篇章)
    三、人物内心刻画中的成语运用例子前面篇章
     四、景物、人物描写的成语运用例子 :


   例一.
   往前一望,见白石峻嶒,或如鬼怪,或如猛兽,纵横拱立,上面苔藓成斑,藤梦掩映,其中微露羊肠小径。(《红楼梦》第十七回 )
    “羊肠小径”, 语法结构 :偏正式。                           
“羊肠小径”也作“羊肠小道”、“羊肠鸟道”,语出南宋时期普济《五灯会元·谷隐聪禅师法嗣》,原文“羊肠鸟道无人到,寂寞云中一个人”,形容蜿蜒崎岖而极狭的小路。通过 前面写的“白石峻嶒”的假山假石,其形状又有如鬼怪、猛兽纵横拱立的景象,上面藓苔的一斑斑,结合藤绕如梦幻般的半遮半露掩映下,呈现一派幽雅气氛,导读者于知微知彰中。“羊肠小径”本来就很小的,在这假造的景物中,却“微露”出一角来,读时有小中见微之感,活生生地把这大观园中的微型景致描绘的如天设地造一般。

   例二.
    说着,引人进入房内。只见这几间房内收拾与别处不同,竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板,或“流云百蝠”,或“岁寒三友”,或山水人物,或翎毛花卉,或集锦,或博古,或万福万寿各种花样;皆是名手雕镂五彩销金嵌玉的。一槅一槅,或有贮书处,或有设鼎处,或安置笔砚处,或供花设瓶,安放盆景处。其槅各式各样,或天圆地方,或葵花蕉叶,或连环半壁。真是花团锦簇剔透玲珑。(《红楼梦》第十七回 )
    “花团锦簇”、“剔透玲珑”,语法结构:并列式。
“花团锦簇”、语出明代吴承恩《西游记》,原文:“那三宫皇后,六院嫔妃,引领着公主,都在昭阳宫谈笑。真个是花团锦簇!”意思是五色纷呈、繁华艳丽的景象和气派聚在一团。“剔透玲珑”是作者化用语出元代史九敬先《庄周梦》的“玲珑剔透”:“玲珑剔透人皆许,风流可喜太湖石,曾伴投江浣纱女”。形容器物精致通透,结构奇巧;也比喻人思聪明伶俐。作者利用前面大量笔墨形容房内各种陈设,最后却戛然而止,以两句成语来结束陈述,不再作赘述,使读者读来大有“叹为观止”的感觉。

    例 三
     一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无理?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来……(《红楼梦》第三回)
    “敛声屏气”,语法结构:并列式。
“敛声屏气”语出作者本人,原文如上。意思不出声,屏住呼吸,形容精神集中。作者以“敛声屏气,恭肃严整”八字来形容在场的每个人,独此时突然出现这样“放诞无理”的喧哗嚣叫声,接着以大量词语再形容来者风貌:说这个人:“与众姑娘不同;彩绣辉煌,恍若神妃仙子,头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撤花洋绉裙,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻。黛玉忙起身接见……”,前面的“敛声屏气”,犹如一道水闸门,让读者读到此时,难免想知道究竟是何许人物即将出场;然后闸门一开,那股势如狂流的形容词汇连珠喷涌而出,一时奔泻而下;这许多华丽辞藻接踵而来,读时感觉大气非凡,果然是书中重要人物登场。王熙凤的现身,接下去可以看到她的许多厉害处,尤其她的曲意奉承、粉饰太平、举重若轻的处事能力等等,确是一位在封建大家庭里的精明能干人物。作者以独特的笔法,不正面描写王熙凤,反从初到贾府的林黛玉眼中看到的景象来写出这十二金钗之一的出现,通过这样的描绘,可知王熙凤是女中之最的佼佼者,贾府中叱咤风云的人物。

   例四
紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性;无事闷坐,不是愁眉,便是长叹,且好端端的不知为了么,常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝,怕她思父母,想家乡,受了委屈,只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常如此,把这个样儿看惯,也都不理论了。所以也没人理,由她去闷坐,只管睡觉去了。那林黛玉倚着床栏杆,两手抱着膝,眼睛含着泪,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天,方才睡了……。(《红楼梦》第二十七回)
“木雕泥塑”语出作者自己,原文如上。意思是如木头刻成的和泥巴做成的偶像,比喻人的表情,举动呆板。作者也用大量字眼先写众丫鬟初始时对林黛玉的关怀,黛玉依然故我,所以她们见久了逐渐都习惯,不再劝解了。然后写黛玉自己含泪独坐至二更天,两手抱膝倚着窗栏杆的神态,呆若木鸡泥偶的形象,道出了黛玉的无比寂寞和无可捉摸的心态。

    例五、
原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡,幸存一子,取名贾兰……,因此这李纨虽青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。(《红楼梦》第四回 )    
“膏粱锦绣”,语法结构:并列式 
    “槁木”、“死灰” 语法结构:偏正式,合起来是并列式。
“膏粱锦绣”语出作者自己,原文如上。意指有钱人家衣食华丽的奢侈生活。“槁木死灰”语出《庄子·齐物论》原文:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”比喻毫无生机,情感极端消沉或冷漠。作者把李纨作书中人物十二金钗之一,也是与王熙凤相对比的人物,在笔下里不但把李氏塑造出性格刚好是王熙凤的反面:虽年轻守寡,却能把握自己;又既不理事,又不得罪人家,人缘极好,不树敌、有德行、且会诗文,有才华的人物。作者以两句截然不同意义的成语,说出李纨的生活、感情世界的状态。因此,作者运用符合书中人物个性、地位措词,做到了因文制宜。

成语在《红楼梦》中的运用,发挥了语言的重要功能,达到以看似平凡的词语,却起了不平凡效果,显示了语言艺术和美的结合,在情节和语言运用技巧上,使人读后感觉到在喜中兼有悲情,在悲情中带有希望,在希望中又显得无可奈何;也不是一览无遗,而是耐人寻味;不是单调、枯燥、肤浅、模糊,而是生动、丰满、鲜明,这些都是作者在简洁、一针见血的成语运用上,达到的艺术成就。文学作品中的语言,往往在风格上有着反规范的倾向,但又因为时间的流逝,所谓的语言规范也会随着社会需求而变化,两者在相互变迁中不协调问题并存。在“歌谣文理,与世推移,风动于上,而波震于下[1]”均可证实这一点。而古代成语则正好在中间起了黏贴作用,使语言的发展缓慢一点来让人们去适应。邓远汉在其《修辞风格研究》一书中亦曾说到“文学语言在本质上是反规范的[2]”,《红楼梦》应当也是在某种层面上有此偏向,所以通过研究《红楼梦》的用语,这里仅指成语,可以肯定曹雪芹在这一方面是十分成功的。百来个能被纳入《成语大词典》中的成语,证明了《红楼梦》在语言上的贡献。有如此之多的语言瑰宝,在别的著作中是难于看到的。
                                        赤道中人 2012 年稿




[1]  王元化.文心雕龙讲疏,桂林: 广西师范大学出版社,2004148
[2]  郑远汉.修辞风格研究,北京: 商务印书馆, 2004308