Literatur of 《红楼梦》读后随笔 （ 3 ）

            《红楼梦》读后随笔 （  3  ）                       摘自 百度赤道中人

       《红楼梦》是中国有史以来的四大名著其中之一，研究《红楼梦》已成为当今一门特别学科。自中国五四运动前后大文学家王国维《红楼梦评论》、胡适《红楼梦考证》面世后，尤为掀起了“红学”研究的热潮。此后，直到今天仍有许多大家多年来从不间断地对此巨著作深入研究。但《红楼梦》作者曹雪芹一生尚未被发现留下其它著作或另外可作佑证的资料，因此可供参考、互证的材料少之又少。 在诸多关于《红楼梦》的学术研究著作当中，各家各派众说纷纭，莫衷一是。这正证明《红楼梦》这一巨著及至无穷无尽的生命活力。

曹雪芹之“此开卷第一回也”“中的”“披阅十载，增删五次” 说明作者对其著作是十分慎重的，在“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”不难让我们了解到这部巨著创作过程的艰辛； “满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味。”句，更是道出了曹雪芹的用心良苦。姑且不论其“作者自云“的披阅十载等事是否属实，但开卷第一回中又如“虽我未学，下笔无文，又何妨假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？” 、“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。” 、“…竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，…亦可消愁破闷。至于几首歪诗，也可以喷饭供酒…”等句，充分说明了曹对其作品寄予的期望，有意识地要使读者尽”“解其中味”，这是不可置疑的。当今红学泰斗周汝昌在《百家讲坛》节目专题说《红楼梦》的内容是一部多层面的著作，其写作表达手法是有表里层次的，绝不像其它三部名著那样单一而已。这个也可在吕启祥的《红楼梦寻味錄》（山西人民出版社）说的“表层之下有内层，…使人‘入迷’、‘出悟‘…”句中看出端倪。就是如鲁迅所说的“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱密事。”另一个事实就是二百年来有说不尽道不完的《石头记》/《红楼梦》探索，其中自然地包括了成书后陆续出现的脂砚斋甲戌本书评、早期的手抄甲程、乙程本和高鹗时期的印刷本等等，逐渐加深了研究《红楼梦》中的内容细节和片段的出自作者心栽的用语。

研究《红楼梦》的学者，有的来自于古典诗词研究，有的来自于史学领域，或有的来自于社会学、文艺学……等等不同领域，都构成了红学研究的特点，成就了一门五花八门新学科。因此，我们可以看出《红楼梦》这部巨著是作者呕心沥血的创作，也是有史以来作者匠心独运的成功作品。既然我们有足够的理由说这是一部伟大创作，就是肯定了这部作品的创作初衷、内涵的确与众不同，那么，很自然地我们能在作品中的字里行间，看得出是字字珠玑。细读《红楼梦》第一回作者自云云云，可见作者处处强调了其作品中包含的创作动机、将真事隐去的内容、世态炎凉的悲情、理想的和现实中相互交错的无奈及抒发内心的痛苦等等。这一切都跃然纸上，尤为在遣词造句中表现无遗，而全书中使用的熟语，更是书中内容能栩栩如生地展现出来的使用工具和手段之一。赤道中人已将这些熟语或短语加于编排，以“成语“为主及“俗语”为次试作分析，将会有便于对《红楼梦》作者的用语习惯、思维等进行深一步的了解。

       中国国内的红学研究仍在个别、小组、会、社等单位继续着各方面本土或国际性的探讨，网上有专题的微博等等。最近较为突出的有刘心武《红楼梦续集108回》的完书、十年砍柴《另种角度解读<红楼梦>》等的出版。印尼一些爱好中国古典文学的人士也时有不定期集会，交流读《红楼梦》心得、探讨如何把《红楼梦》翻译成印尼文的可行性等等活动。

赤道中人2012年10月